A las 7:45 de la mañana de hoy se desató un incendio en la Estación de servicio Esso ubicada en general La Madrid. El incidente dejó seis personas heridas. La compañía convocó a una conferencia de prensa a las 9:30 ofreciendo “explicar al detalle todo lo sucedido”. Los interlocutores serán Federico Bugallo, gerente de elaciones Públicas de Esso y Horacio Riccio, técnico especialista.
He recibido, a través de correo electrónico, la gacetilla de prensa elaborada por ESSO Argentina. La pongo a disposición de los lectores con el objetivo de que los interesados, afectados y la comunidad en general me ayuden a estructurar, previamente a la conferencia, un cuestionario que genere la información que necesitan y aspiran.
Considerando lo expuesto en la gacetilla y teniendo como base lo hasta ahora comunicado por la radio, diarios online y televisión he confeccionado las siguientes preguntas:
1. Horacio Riccio (uno de los disertantes) es un técnico especialista en el área. ¿Precisamente, de qué área estamos hablando? ¿Area de petróleos, funcionamiento de estaciones de servicio, explosiones? Y, ¿Es Horacio Riccio técnico de ESSO o desarrolla su trabajo en alguna otra institución o compañía?
2. ¿Cómo resultaron heridas esas 6 personas? ¿Por la explosión del camión o por el fuego?
3. ¿Quiénes eran las víctimas? ¿Clientes, empleados de la estación de servicio, los transportadores de combustible, transeuntes?
4. ¿Cómo puede ser que dos camiones hagan explosión, y al mismo tiempo? ¿Qué parte del procedimiento estándar no se cumplió?
5. ¿Qué indemnización recibirán los heridos? ¿Qué indemnización recibirán los familiares de la víctima en caso de muerte?
6. De los seis heridos, ¿Cuál fue el más afectado de acuerdo a los testimonios?
7. ¿A qué hospital fueron trasladadas las víctimas?
8. ¿Por qué fueron evacuadas las personas en el micromercado? ¿Acaso no reciben instrucciones de la compañía sobre cómo deben proceder en casos cómo este? Nota: los trabajadores o propietarios del minimercado indicarían a los clientes presentes cómo actuar.
9. ¿Quién informó a Esso sobre lo sucedido?
10. ¿Qué posibilidades se descartan como causantes del incendio?
11. ¿Es normal que dos camiones carguen combustible en los tanques al mismo tiempo?
12. ¿Pueden los vecinos (negocios y residencias) estar seguros de que la situación está completamente controlada?
13. ¿En qué consiste el procedimiento estándar de abastecimiento de combustible a una estación de servicio?
Gacetilla de prensa / Esso Argentina: http://www.periodismociudadano.com.ar/3719/esso-conferencia/
lunes, 10 de noviembre de 2008
lunes, 13 de octubre de 2008
Latinoamérica apuesta por el Software Libre
¿Cómo le ha ido a la cultura del Software libre en las distintas latitudes de nuestra América Latina? En sintonía con el contexto global, los países que componen la región están vinculándose cada vez más con el movimiento que este año celebró el aniversario número 25 del Proyecto GNU.
Los responsables de la difusión de la cultura del Código Abierto en nuestros territorios son en su mayoría jóvenes voluntarios recién graduados y estudiantes universitarios que cursan carreras afines al mundo de las nuevas tecnologías y la informática. Sin embargo, los debates que se generan en torno al movimiento convocan a interesados de diversos rubros de la actividad humana, entre ellos empresarios, sociólogos, funcionarios públicos y comunicadores sociales.
El proceso de enculturación no ha sido sencillo pero ha reportado significativos avances. Desde el año 2005 se lleva a cabo el Festival Latino Americano de Instalación de Software Libre (FLISOL) que es el evento de difusión de Software Libre más grande en Latinoamérica cuyo principal objetivo, según aseguran sus organizadores, es promover el uso del software libre, dando a conocer al público en general su filosofía, alcances, avances y desarrollo.
El FLISOL se realiza simultáneamente en varias ciudades de los distintos países. Consiste en eventos en los que se instala de manera gratuita y totalmente legal, software libre en los computadores que llevan los asistentes. Además, en forma paralela, se ofrecen charlas, ponencias y talleres, sobre temáticas locales, nacionales y latinoamericanas en torno al Software Libre en toda su gama de expresiones: artística, académica, empresarial y social. La entrada es gratuita y la invitación se extiende al público en general. Los eventos son organizados por La Comunidad de Software Libre en Latinoamérica de cada país y ciudad con el apoyo de otras entidades, principalmente educativas, y algunos patrocinadores que varían de acuerdo a la localidad.
Otra evidencia del acercamiento entre América Latina y la cultura del Código Abierto, la podemos detectar a nivel de la Administración Pública Central. Algunos gobiernos han decidido establecer como normativa para sus entidades públicas centrales la utilización de Software Libre en sus sistemas y equipamientos informáticos. El proceso de migración de software ha sido adoptado por Argentina, Ecuador, Venezuela, Brasil, Chile, Cuba y República Dominicana.
En el caso particular de Ecuador, la comunidad de Software Libre de ese país, consiguió reunir al presidente Rafael Correa con el presidente de la Free Software Foundation Richard Stallman. El resultado de dicha entrevista fue un decreto presidencial que ordena el uso de Software Libre en los organismos de la Administración Pública y el apoyo oficial a la iniciativa del código abierto.
Los responsables de la difusión de la cultura del Código Abierto en nuestros territorios son en su mayoría jóvenes voluntarios recién graduados y estudiantes universitarios que cursan carreras afines al mundo de las nuevas tecnologías y la informática. Sin embargo, los debates que se generan en torno al movimiento convocan a interesados de diversos rubros de la actividad humana, entre ellos empresarios, sociólogos, funcionarios públicos y comunicadores sociales.
El proceso de enculturación no ha sido sencillo pero ha reportado significativos avances. Desde el año 2005 se lleva a cabo el Festival Latino Americano de Instalación de Software Libre (FLISOL) que es el evento de difusión de Software Libre más grande en Latinoamérica cuyo principal objetivo, según aseguran sus organizadores, es promover el uso del software libre, dando a conocer al público en general su filosofía, alcances, avances y desarrollo.
El FLISOL se realiza simultáneamente en varias ciudades de los distintos países. Consiste en eventos en los que se instala de manera gratuita y totalmente legal, software libre en los computadores que llevan los asistentes. Además, en forma paralela, se ofrecen charlas, ponencias y talleres, sobre temáticas locales, nacionales y latinoamericanas en torno al Software Libre en toda su gama de expresiones: artística, académica, empresarial y social. La entrada es gratuita y la invitación se extiende al público en general. Los eventos son organizados por La Comunidad de Software Libre en Latinoamérica de cada país y ciudad con el apoyo de otras entidades, principalmente educativas, y algunos patrocinadores que varían de acuerdo a la localidad.
Otra evidencia del acercamiento entre América Latina y la cultura del Código Abierto, la podemos detectar a nivel de la Administración Pública Central. Algunos gobiernos han decidido establecer como normativa para sus entidades públicas centrales la utilización de Software Libre en sus sistemas y equipamientos informáticos. El proceso de migración de software ha sido adoptado por Argentina, Ecuador, Venezuela, Brasil, Chile, Cuba y República Dominicana.
En el caso particular de Ecuador, la comunidad de Software Libre de ese país, consiguió reunir al presidente Rafael Correa con el presidente de la Free Software Foundation Richard Stallman. El resultado de dicha entrevista fue un decreto presidencial que ordena el uso de Software Libre en los organismos de la Administración Pública y el apoyo oficial a la iniciativa del código abierto.
viernes, 29 de agosto de 2008
Todo sea por la Democratización del Conocimiento
Escribo un blog porque creo en la necesidad de una democratización del conocimiento, pues es el requisito indispensable para la expansión del saber y para la construcción de la pluralidad de pensamiento. Sin pluralidad, la democracia languidece y la consecuencia inmediata es la concentración del poder en pocas manos. El poder, mínimamente distribuido, es siempre una amenaza a la libertad. Sin libertad es casi imposible acceder al conocimiento. Finalmente, el conocimiento es la esencia de la virtud humana y un bien de inestimable valor en sí mismo.
Nuestro futuro social y político será una mera extensión del presente si no se emplean las nuevas tecnologías en favor de la democratización del conocimiento.
El rol de la cooperación voluntaria ha dejado de ser una característica de las redes del ciberespacio para convertirse en un valor de la sociedad posmoderna. La posibilidad de convertirnos en transmisores de conocimiento debería constituirse en una de las principales razones por las que utilizamos la Internet.
?Estoy calificado para ser considerado un transmisor legítimo de conocimientos???
Por supuesto que no. Sin embargo, me comprometo a utilizar el rigor del método científico para que cada post sea un aporte enriquecedor y válido. Para conseguirlo precisaré de un adecuado marco conceptual. Afortunadamente, la cátedra de Nuevas Tecnologías de la UCES nos ha provisto a mis compañeros y a mí de una selección bibliográfica capaz de garantizar el éxito de esta propuesta de blog.
Nuestro futuro social y político será una mera extensión del presente si no se emplean las nuevas tecnologías en favor de la democratización del conocimiento.
El rol de la cooperación voluntaria ha dejado de ser una característica de las redes del ciberespacio para convertirse en un valor de la sociedad posmoderna. La posibilidad de convertirnos en transmisores de conocimiento debería constituirse en una de las principales razones por las que utilizamos la Internet.
?Estoy calificado para ser considerado un transmisor legítimo de conocimientos???
Por supuesto que no. Sin embargo, me comprometo a utilizar el rigor del método científico para que cada post sea un aporte enriquecedor y válido. Para conseguirlo precisaré de un adecuado marco conceptual. Afortunadamente, la cátedra de Nuevas Tecnologías de la UCES nos ha provisto a mis compañeros y a mí de una selección bibliográfica capaz de garantizar el éxito de esta propuesta de blog.
domingo, 24 de junio de 2007
viernes, 25 de mayo de 2007
Taller de Redacción Periodística: Datos sobre "Adán Bunosayres"
Los grupos que se formaron la última clase de Taller de Redacción Periodística deberán traer la información sobre la novela "Adán Buenosayres" que lograron conseguir en su visita a Villa Crespo.
Solamente se debe llevar, para la clase del miércoles 30 de mayo, la información obtenida. En la clase se darán las instrucciones para realizar el ejercicio práctico utilizando los datos de la información.
Los grupos deben estar conformados por 4 o 5 alumnos y no necesariamente deben pertenecer a la misma comisión.
El lugar
La novela tiene como centro el barrio de Villa Crespo. El personaje principal vive en la calle Monte Egmont que es hoy Tres Arroyos y la casa no existe más, sin embargo su ubicación sería Tres Arroyos 303. El Cristo de la mano rota se conserva en la Iglesia de San Bernardo a dos cuadras de la casa. La dirección exacta de la casa es Gurruchaga 171.
¿Qué información se debe obtener?
La mayor parte de los datos que se precisarán provienen de la observación. Guíense por los parámetros que siguen:
- Descripción de alrededores de la casa.
- Descripción de alrededores de la Iglesia.
- Comentarios de moradores de la zona sobre la relación del sector y la novela.
- ¿Existe o ya no existe la casa?
- El Cristo de la mano rota: revelar todos los datos posibles
Ficha de la Novela
Adán Buenosayres narra la historia de una vida desde una intencionalidad autobiográfica. Leopoldo Marechal se presenta a sí mismo a través del relato. Al protagonista lo acompañan en algunas de las aventuras amigos y compinches del grupo martinfierrista de los años 20 con nombres en clave (Pereda es Jorge Luis Borges, Tesler es Jacobo Fijman, Schultze es Xul Solar, Bernini es Raúl Scalabrini Ortiz, etc.).
La geografía que sirve de escenario de la novela también delata la presencia del Marechal individuo dentro de la vida de la historia. El autor vivió en Villa Crespo e inclusive en la dirección que señala la obra.
Pincha en el siguiente video y familiarízate con el barrio de Marechal 65 años después de la creación de Adán Buenosayres.
Solamente se debe llevar, para la clase del miércoles 30 de mayo, la información obtenida. En la clase se darán las instrucciones para realizar el ejercicio práctico utilizando los datos de la información.
Los grupos deben estar conformados por 4 o 5 alumnos y no necesariamente deben pertenecer a la misma comisión.
El lugar
La novela tiene como centro el barrio de Villa Crespo. El personaje principal vive en la calle Monte Egmont que es hoy Tres Arroyos y la casa no existe más, sin embargo su ubicación sería Tres Arroyos 303. El Cristo de la mano rota se conserva en la Iglesia de San Bernardo a dos cuadras de la casa. La dirección exacta de la casa es Gurruchaga 171.
¿Qué información se debe obtener?
La mayor parte de los datos que se precisarán provienen de la observación. Guíense por los parámetros que siguen:
- Descripción de alrededores de la casa.
- Descripción de alrededores de la Iglesia.
- Comentarios de moradores de la zona sobre la relación del sector y la novela.
- ¿Existe o ya no existe la casa?
- El Cristo de la mano rota: revelar todos los datos posibles
Ficha de la Novela
- Autor: Leopoldo Marechal
- Año de Publicación: 1948
- Estructura de la Obra: El relato se divide en siete partes o "libros", según la terminología del autor: los cinco primeros están narrados en tercera persona. Los libros VI ("El Cuaderno de Tapas Azules") y VII ("Viaje a la Oscura Ciudad de Cacodelphia"), en cambio, funcionan como apéndices y están contados en primera persona por el personaje central, el poeta Adán Buenosayres, como si fuesen obras suyas.
Adán Buenosayres narra la historia de una vida desde una intencionalidad autobiográfica. Leopoldo Marechal se presenta a sí mismo a través del relato. Al protagonista lo acompañan en algunas de las aventuras amigos y compinches del grupo martinfierrista de los años 20 con nombres en clave (Pereda es Jorge Luis Borges, Tesler es Jacobo Fijman, Schultze es Xul Solar, Bernini es Raúl Scalabrini Ortiz, etc.).
La geografía que sirve de escenario de la novela también delata la presencia del Marechal individuo dentro de la vida de la historia. El autor vivió en Villa Crespo e inclusive en la dirección que señala la obra.
Pincha en el siguiente video y familiarízate con el barrio de Marechal 65 años después de la creación de Adán Buenosayres.
domingo, 20 de mayo de 2007
Nota a Color sobre los incidentes en Costitución
Para la clase del miércoles 23 de mayo tienen que escribir 2 notas sobre los incidentes que se produjeron en la Estación de trenes de Constitución. Tendrán que utilizar el género Nota a Color para escribir una de las dos crónicas.
Si les hace falta elementos para armar su background entonces vean el siguiente video de los incidentes captados por la cámara de TN.
Si les hace falta elementos para armar su background entonces vean el siguiente video de los incidentes captados por la cámara de TN.
Videos en tu Blog
La tarea de Diseño Periodístico Aplicado a Multimedios para este lunes consiste en publicar 5 entradas en los blogs que contengan un breve texto apoyado en un video que pueda ser visto en el mismo blog.
Por si acaso se olvidaron como incluir un Video en su blog desde You Tube o de cualquier otra plataforma, el siguiente video les será de utilidad. Se trata de un Tutorial para aprender a postear videos, links y textos en un blog.
Por si acaso se olvidaron como incluir un Video en su blog desde You Tube o de cualquier otra plataforma, el siguiente video les será de utilidad. Se trata de un Tutorial para aprender a postear videos, links y textos en un blog.
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